慕天活石

[——]关于举行苍南县青年语文教师(高中)评课比赛的通知(转)

[ 2007-3-29 9:49:00 | By: 慕活石 ]

关于举行苍南县青年语文教师(高中)评课比赛的通知各高级中学：为促进青年教师的业务成长，特举办苍南县青年语文教师（高中）评课比赛。现将比赛有关事项通知如下：一、时间与比赛程序：4月6日（星期五）上午，参赛教师必须在8：20时报到，8：40时开始听课，听完第二节与第三节课之后，于第四节课开始评课稿写作，一节课时间里完成，当堂交卷。即日下午组织部分资深语文教师担任评委，评出一二三等奖若干名。二、地点：金乡高级中学。三、参赛对象与指标：青年高中语文教师；各校参赛教师在2-3名左右，教师人数多的学校不得超过4名。四、其他：本次比赛的课题是《三块钱国币》。参赛教师可以事先作一些准备，比如了解本课题的相关材料，评课稿的写法等等，但请各位参赛教师务必不要去打扰上课教师。如有其他不明事项，请来电联系。苍南县教育局教研室 2007-3-26

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[——]新课程培训材料(四)

[ 2007-3-27 13:57:00 | By: 慕活石 ]

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[——]新课程培训材料(三)

[ 2007-3-27 13:56:00 | By: 慕活石 ]

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[——]新课程培训材料(二)

[ 2007-3-27 13:55:00 | By: 慕活石 ]

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[——]新课程培训材料(一)

[ 2007-3-27 13:36:00 | By: 慕活石 ]

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[——]放飞我的梦想

[ 2007-3-8 20:49:00 | By: 慕活石 ]

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[ 2007-3-7 9:23:00 | By: 慕活石 ]

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[——]陈奂生上城

[ 2007-3-6 22:01:00 | By: 慕活石 ]

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[——]计划

[ 2007-3-6 14:59:00 | By: 慕活石 ]

苍南县教研室2007年上半年学科教研工作计划.rar

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[——]从百度贴吧看对学生的网络道德教育

[ 2007-2-7 8:58:00 | By: 慕活石 ]

从百度贴吧看对学生的网络道德教育 [内容摘要] 百度贴吧是信息时代在虚拟空间建立的一个网络交流平台，它是新时期出现的新鲜产物，特别是学生建立的各个学校的贴吧更是反映学校情况、凸显学生道德的一个窗口。而从贴吧的内容上可以看出学生的道德失范、道德危机和道德沦丧，这也是对学校德育的一个严峻而现实的挑战。目前学校德育在网络道德教育上是空白地带，必须引起广大教育工作者的高度重视。网络道德具有维系的单一性，约束的非强制性，结构的离散性和网络道德标准的全新性，正无情地挑战现实的学校德育教育。构建信息时代的网络道德必须要以突出传统道德教育中对人心灵的建设，强调网络道德的伦理规范和宣传教育，重视高科技手段的运用消除不良影响等多方面的行动，使学校网络道德教育取得实质的效果。 [关键词] 百度贴吧道德危机学校德育网络道德近来，各校学生在百度贴吧上建立了各个学校自己的贴吧，学生在贴吧上所发表的内容日益引起各个学校行政管理部门的关注，也引发了关于网络道德的讨论。鉴于贴吧是匿名注册，任何人都可以随时随地地自由地发表自己的言论，所以对于学生的道德水准是一个巨大的考验。传统的道德行为在这里消解，正常的道德规范在这里散失。而学生正是处于道德养成的重要阶段，学校正是进行道德教育与传承的重要阵地。如果学生没有任何的道德自律，没有承担责任与义务的意识，滥用自由，讲求言论的完全“自由”、彻底“民主”，导致的是无政府主义的无法无天。那么下一代的道德危机就会全面爆发，对于整个社会是一个巨大的危险。关注学生的网络道德教育已经是摆在学校德育工作者面前的一个紧迫而现实的重大问题，必须引起广泛的关注和高度的重视，将之纳入学校德育的重要课题。一、从贴吧内容看学生的道德危机学生在贴吧上到底发表了什么内容呢？学生生活的空间主要在学校，他所交往的人是同学和老师，所以学生发表的内容主要是以学生生活为中心，以学生与学生之间的关系，学生与老师之间的关系，学生与学校之间的关系为主。但是他们由于没有受到任何的道德约束，所以可以自由地发表自己的意见。从某个角度来说，也许是他们真实心声的反映，但是也有可能是他们借以发泄的渠道。他们可以自由发表言论，但是他们却不知道不良言论的后果。那么学生在贴吧上发表的言论有哪些呢？归纳起来主要有三方面： 1、关于个人及他人情感方面的。在贴吧上学生发表最多的是这个方面的内容。以某个学校的贴吧内容为例。比如说，学校的校花校草是谁，班级的班花班草是谁，某班的什么人长得怎么样（或美或丑），表达爱慕或厌恶之情。也有个人性的表达如对某一个人的情感问题。学校的歌星（歌神）是谁，学校的第一大才子是谁等等。也许这些学生在发表这些内容的时候是非常自发的，完全凭着自己的好恶，但是他们却没有考虑到被他所评价的对象的承受能力，或者说由此而引发的人与人之间的信任危机。比如说，对某些班级的学生是这样评价的：某某班的软壳嘴超漂亮；某某班的非常恶心的girl是宇宙超级丑八怪；某某班的女生全都是恐龙，难道是远古时代逃来的。当我们面对这些话语的时候，即使有的是褒扬的话语，但是也会让人感到不快。有的人被评价的人可能感到很气愤于是就在网上对骂，引发网络大战，话语非常难听，人撕毁了笼罩在身上的文明的面纱，露出赤裸裸的狰狞的面目，那是何等可怕！ 2、关于教师教学及个人方面的。例如：某某老师只会吹牛，没有真才实学；某某老师太懒了，作业都不改；某某老师教书太混，要炮轰；某某班主任如幽灵监督我们。学校的某某美女老师超漂亮，某某老师的衣服太土。有的甚至对老师进行人格污蔑，人身攻击。有的内容根本是无中生有，有的内容只是捕风捉影，有的内容是夸大其词，有的内容也许是事实，但只是个别人的看法。当然老师也不是十全十美的人，教师的水平也是不一样的，但是对于这种任意发布虚假信息或部分虚假信息的人来说没有任何意义，也无助于教师的改进，只会引发新的危机与矛盾。对于学校的整个教育与教学质量的提高也是没有益处的。何况教师也是一个活生生的人，也有自己的隐私方面，如果任意被人揭发戳穿，人人自危，无地自容。 3、关于学校教育管理方面的。学生对于自己生活的学校自然有自己的看法。比如说对于学校的教育管理方面的，对于学校后勤服务方面的，对于课外活动及场地方面的。如果有好的建议对于学校是一个促进，有利于学校改进办学条件，但是若只是发泄自己个人不满情绪的，那就带来负面的作用。比如说：某某学校很垃圾，我们快换学校吧，这种讲法只能损害学校的名誉；关于晚自修和周六上课的合法性的讨论；关于学校检查学生寝室的问题；也有的以揭露内幕的方式来表达对学校的看法。所有这些一方面对于学校是有一定促进作用的，但是在很大程度上，这些人发的帖子并不是从学校的发展的角度考虑的，只图一时之快，仅仅为发泄自己的不满，所以对于学校裨益不大。而从这些言论来看，他们并不是经过深思熟虑，认真地把问题提出来，而是随心所欲的想当然，这是问题的症结所在。从发表的帖子来看，我们觉得学生的道德危机已经凸显。在这虚拟的空间，在这没有监管，不承担责任的自由空间，他们完全只凭良心道德在维系，所以他们的言论正是他们真实内心的表露，也是内在品质的呈现。青年一代是国家的未来，他们的道德危机将影响整个社会道德危机，他们的道德沦丧将冲击整个社会的道德架构。危害之巨，影响之大，是前所未有的。但是学校德育在网络道德教育方面还是一个空白，这更是让人感到痛心。二、网络道德看学校德育的空白网络道德是一个大的课题，是一个系统的工程，这里不仅是上网的人要讲究网络道德，就是建立网站的人要讲究网络道德，发布信息的人要讲究网络道德。当然我只是围绕学生在贴吧上发表言论时所涉及的网络道德问题来谈谈学校德育教育。学校德育在网络道德教育方面面临着很大的危机，这主要在于网络道德具有的特点与传统的道德教育不同。网络及网络道德具有怎样的特点呢？ 1、网络道德维系的单一性。现实社会中的道德要靠社会舆论、传统习俗和内心信念三者来维持，而网络道德完全靠个体的良心自觉，是个体单一的道德行为规范。现实社会中有强大的正面的舆论导向，在监督着人们的言行，所以人们的行为自然要考虑社会的影响。而在虚拟空间中，注册一个虚假的网名，谁也不知道是谁，不用考虑社会舆论的规范。网络道德维系的单一性就在于只是靠个体的道德自律和良心自觉。 2、网络道德约束的非强制性。网络虚拟空间中，对于言行还是没有任何规章制度或者法律的强制规范。现实社会中，对于失范行为是有现成的规章制度来衡量的，但是网络上的失范行为很难有具体的规章制度来强制执行，除非到了非常严重的地步，比如黑客的行为造成了巨大的损失，也许有网络警察来执行。对于一般的贴吧上的言论，最多只是将之删除。约束的非强制性主要在于执行的难度，在网络上很难找到发帖子的人。　　3、网络空间结构的离散性。网络采用特殊的离散结构，没有中心和界限，不受任何组织机构控制，加上运行数字式和虚拟化，网上交往以字符为媒介，可相逢不相识，所以非常自由和难于控制，现实中人们不敢说的话在网上可能会说，不敢揭露的内幕可能会被揭露，不敢发泄的可能完全发泄，如果人失去理智，无限上纲上线就会造成道德失范。　　4、网络道德标准的全新性。人类社会道德标准在历史发展过程中有一个量的积累过程，并在适用范围上大体是趋于提高和扩大的。网络发展同样也需要教养，网络行为也需要和其他社会行为一样有一定的道德规范和原则。从这个意义上讲，网络道德标准对现存道德标准提出全新的要求。网络道德标准应该如何制定，是一个全新的课题。目前对于贴吧的道德标准很没有制定具体的规范标准。虽然网络道德具有全新的面目，但它不是游离于整个道德的范畴的，可以说它是传统道德在新形势里（现代社会），在新的背景下（信息时代），在特殊的地方（网络）上的表现。网络道德建设也是整个社会道德建设的一个子课题。学校德育在网络道德建设方面应该有所作为，因为无论什么形式的道德建设最终归结于对人的道德要求。三、学校构建网络道德教育的几条措施 1、突出传统道德教育中对人心灵的建设。中国儒家思想一贯强调个体人格的修养，讲究个人道德的自我把握和自我完善。在《中庸》里就强调“修身、养性、齐家、治国、平天下”。“忠恕之道”是儒家思想的精髓，推而广之是人类道德的黄金法则，它强调仁爱之心，体现一种分寸感和距离感，体现宽容、平和、决不强加于人的心态。学校德育一定要注重学生的心灵问题，关注学生的人格养成。只有一个完善的个体才是一个能够自我约束的人，在失去外界监督的情况下，靠自身的人格管束自己。而一个完善的人格也是一个健全的人格，它会严于律己、宽以待人，以优美的心灵呈现在他的言行中。学校可以试行个人修身计划以达到学生完善人格的养成。 2、强调网络道德的伦理规范和宣传教育。学校可以制定如《网络文明公约》、《网络伦理自律规章》等，来规范上网的行为，使学生认识到网络道德也是与整个社会道德息息相关的。在网络上并不是想怎么说就怎么说，不能随心所欲，肆无忌惮。同时也要扩大宣传教育，在学生中开展网络道德教育，以正确的舆论引导人，以正确的方法规范人，以良好的榜样塑造人。发挥德育导师的引导作用，帮助学生能够认识到网络道德的重要性以及错误言论的危害性，可以用具体的事例来说明。网络虽然是虚拟空间，但是它也是现实社会的延伸。人是社会的个体，是与他人相关联的。网络伦理道德问题，也是现实社会的伦理道德问题的一部分。 3、重视高科技手段的运用消除不良影响。网络道德一方面靠个体的自觉，但是仅仅靠自觉还不够，还需要运用高科技的手段来保证。当然在这里自由与限制存在一定程度的矛盾与冲突。对于发表的有损于人格尊严的帖子自然应该将他删除，对于那些没有任何事实根据的说法也不应该保留。否则谣言说了一百遍，也会变成真理，子虚乌有的事一旦流传多了，人们也会信以为真。当然在这里存在一个判断的标准问题，虽然没有一个统一而客观的标准，但是毕竟有一个大众的规范的衡量标准。让那些不良信息，虚假消息不至于造成太坏的影响。参考文献:[1]周宏《试论计算机网络的道德问题》、《伦理学》2000年第四期[2]黄东桂《关于网络社会的伦理思考》、《伦理学》2000年第六期[3]周宸《点击网络文明》中国城市出版社 2001年[4]王志萍《网络伦理：虚拟与现实》、《人文杂志》 2000年第三期[5]范立强《网络对社会道德的双重影响》浙大知行网[6]黄东桂《关于网络社会的伦理思考》、《伦理学》2000年第六期[7]楚丽霞《关于网络发展的伦理学思考》、《伦理学》2000年第五期 [8]毛勤勇《网络伦理不能独立于社会伦理》、《人文杂志》 2001年第六期 [9]严耕、陆俊、孙伟平等著《网络伦理》北京出版社1998年版

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